蘭州中山橋位于蘭州中心西關(guān)十字，白天看過去就是一個外觀還不錯的大型建筑而已，不過到了晚上，你會發(fā)現(xiàn)中山橋變得非常美，那這到底是因為什么讓中山橋變得不一樣了呢?其實就是亮化工程的作用，那么接下來藝術(shù)景觀照明公司小編就講一下關(guān)于橋梁景觀亮化工程的原理吧。根據(jù)景觀照明美學(xué)原理，結(jié)合橋梁美學(xué)以及景觀的基本原則突出大橋結(jié)構(gòu)特征，運(yùn)用照明美學(xué)輔以橋梁的基本元素點、線、面相結(jié)合構(gòu)成照明體系;以數(shù)碼動態(tài)光色系統(tǒng)照明的形式增加橋梁夜間色彩層次;功能照明與景觀亮化工程的多種照明效果不致造成相互干擾，光或泛光、亂影或衍射等負(fù)面效應(yīng);橋梁的景觀照明應(yīng)確保在任何方向?qū)Ω鞣N交通運(yùn)載工具的駕駛?cè)藛T都不早曾有害眩光，也不對各種信號燈的識別造成干擾;推薦藝術(shù)景觀照明照明設(shè)施和照明管線盡可能隱蔽，不能影響橋梁白天的景觀;照明高效均勻，安裝維護(hù)方便;橋梁亮化工程還應(yīng)遵循節(jié)能的原則并考慮降低照明費(fèi)用，包括初始投資和運(yùn)行費(fèi)用兩部分，同時在設(shè)計時還應(yīng)充分考慮維護(hù)、維修、清洗、替換等全方位的管理因素。

今天，照明設(shè)計越來越多地被人們用文化的標(biāo)準(zhǔn)來評判。事實證明，有價值的，有生命力的照明設(shè)計總是富含中國文化的基本精神，這是正確理解和消化中國文化的結(jié)果。小編和您一起來學(xué)習(xí)一下我們中國文化與我們的照明設(shè)計怎樣相輔相成。一、中國文化的基本精神：文化的基本精神是所有文化現(xiàn)象中最精微的內(nèi)在動力和思想基礎(chǔ)，是維持和推動特定民族的或地域的文化發(fā)展的基本思想和基本觀念。中國文化的基本精神就是中華民族的絕大多數(shù)成員接受和信奉的基本思想和基本觀念，并以之作為自己的人生信念和自覺的價值追求。中國文化的基本精神如下：1.天人合一：中國文化在人與自然關(guān)系問題上，更重視人與自然的和諧統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧钡拿}是這種文化精神的精確表達(dá)。提醒這個命題的內(nèi)容是指人與自然遵循著統(tǒng)一的規(guī)律，肯定自然界與精神的統(tǒng)一，關(guān)注人的行為與自然界的協(xié)調(diào)問題。在今天，這一觀念對于解決當(dāng)今世界工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的環(huán)境問題，具有重要的啟迪意義。

被稱為“天下黃河第一橋”的蘭州西關(guān)中山橋，是蘭州的一大驕傲，不僅在它獨(dú)有的歷史地位還在與近幾年來亮化工程的發(fā)展，黃河水，古金城，暖燈系下的中山橋，彰顯著詩情畫意，風(fēng)花雪月，那么小編就來說說橋梁亮化應(yīng)該注意哪些要點呢？蘭州橋梁亮化使夜晚的中山橋更加美麗動人，以下就是蘭州橋梁亮化應(yīng)該注意的要點： 1.橋梁亮化設(shè)計要遵循安全，適用，經(jīng)濟(jì)，美觀的原則。2.橋梁與城市干道相連，不僅承擔(dān)著大流量的交通功能，而且是市區(qū)主要的景觀視軸。因此，橋梁的照明設(shè)計首先應(yīng)該保證橋面的交通照明，然后是橋體的景觀照明。3.橋梁的景觀照明是照明科學(xué)與橋梁建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，以點、線、面的表現(xiàn)方式表現(xiàn)橋梁的美，并襯托出城市夜景景觀的空間層次。中山橋在夜晚更美麗，更加不一樣，晴朗的天氣在中山橋上走一走，轉(zhuǎn)一圈，心情舒適，快樂愜意！更多蘭州橋梁亮化資訊，請關(guān)注官網(wǎng)。

炕，中國北方地區(qū)人睡覺的器物，一般用泥土磚石砌建而成。，需要使用燃料燒才會發(fā)熱，有些地方叫“燒炕”，在我們家鄉(xiāng)把燒炕的這個過程叫“填炕”或“煨炕”（動詞）。使用的燃料一般都是牛羊馬驢等牲口的糞便,最好再和一些冬季在苜蓿地、草皮上掃來的茅衣或枯枝樹葉，稱之為“填炕”（名詞）?！疤羁弧钡呢S欠程度決定著炕的冷熱程度,也就決定著你的冬季是寒冷的還是溫暖的。在那物資匱乏的困難年月里，“填炕”的多少在一定程度上顯示著女主人的勤快或懶惰程度,顯示著女主人的持家和謀劃能力。在這一點上,我的母親無疑是很成功的。母親的勤勞和謀劃讓“填炕”基本沒有太缺乏，母親過硬的技術(shù)讓炕火很少熄滅過。雖然白天沒有棉衣御寒，但是有了熱炕，在漫長寒冷的冬季夜晚，窯洞里好像也不至于太冷。盡管弟兄幾個扯著蓋一床并不太大的爛棉花被子，在熱炕的被窩里已經(jīng)相當(dāng)暖和并愜意了。