城市小，人口多那就得建樓了，而且近幾年，樓層也是越來越高了，在蘭州不夜城里，樓宇亮化顯得更為重要，蘭州樓體亮化工程變成一項大工程，今天樓宇亮化電話小編就和您一起看看我們在樓體亮化工程中應(yīng)該注意的事項。樓體亮化要注意以下幾方面：1、加強(qiáng)對城市亮化工程工作的管理。管理工作對保持城市亮化工程設(shè)施正常運(yùn)行和良好的照明效果具有重要意義。包括管理的科學(xué)化和管理的法制化。2、城市亮化工程與建設(shè)工程設(shè)計緊密聯(lián)系。努力把城市亮化工程工作融合在建設(shè)工程設(shè)計與施工過程中同步進(jìn)行。在現(xiàn)代化市政工程、重點文物和老街坊修繕、建筑物外立面整治等工作時，可以兩者配合進(jìn)行。3、把知名樓宇亮化當(dāng)作城市環(huán)境景觀的重要組成部分。城市環(huán)境景觀的構(gòu)成要素包括自然物和人工建筑物，既有體態(tài)龐然大物又含微觀小品，有的重在實用功能，有的突出裝飾觀賞價值。從過去側(cè)重于功能轉(zhuǎn)化為實用和美學(xué)并重。4、根據(jù)城市功能進(jìn)行夜景設(shè)計。按照城市總體規(guī)劃的部署，夜景設(shè)計要與城市和建筑物功能的特點相互吻合。不同功能性質(zhì)的街道和地段，特定的環(huán)境和建筑物，其燈光照明一應(yīng)有不同的氛圍、不同的亮度或不同的風(fēng)格要求。

考慮到后續(xù)維護(hù)的便利，改造使用光源建議采用節(jié)能優(yōu)異、通用性強(qiáng)的T8 36W三基色熒光燈。為減少照明光源引起的直接眩光，教室不宜采用裸燈照明。燈具距課桌面的最低懸掛高度不應(yīng)低于1.7m。燈管排列應(yīng)采用其長軸垂直于黑板面布置。對于階梯教室，前排燈不應(yīng)對后排學(xué)生產(chǎn)生直接眩光。在滿足教室照明質(zhì)量指標(biāo)和照明節(jié)能要求的前提下，宜增加間接照明提高頂棚的照度。學(xué)校照明對孩子的學(xué)習(xí)、生活中的影響至關(guān)重要，將不遺余力，以人為本，讓孩子們的視力得到“解放”、提高學(xué)習(xí)效率，為做好的現(xiàn)代學(xué)校照明，貢獻(xiàn)微薄之力。

古建照明的特殊地位：景觀照明的最基本要求是“成景”。如果不成景，那只能稱之為“亮化”，其直接功效就是光污染；景觀照明的最直接目標(biāo)是給人予“美感”。如果沒有美感，那就喪失了其存在的基本價值。當(dāng)前的現(xiàn)實中，景觀照明的實施對象眾多。然而從成景和美感的角度分析，真正具有景觀照明實施價值的對象不是很多，更不是樹草俱可萬物皆宜。景觀照明是錦上添花，那么其實施對象首先必須是“錦”。實際上真正具有景觀照明實施價值的建筑物主要有兩類：一、高樓大廈，特別是地標(biāo)建筑。它們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影，是硬實力的體現(xiàn)。它們展示的不僅僅是美感，還伴有時代感、成就感和自豪感; 二、具有特別結(jié)構(gòu)美感或特定文化屬性的特殊建筑，古建筑或仿古建筑往往占其主要成分。而那些普通建筑，特別是那些普通的居民住宅樓究竟有多少實施價值，非常有必要進(jìn)行總結(jié)分析論證。其正面效應(yīng)非常有限是基本可以肯定的，負(fù)面效應(yīng)大于正面效應(yīng)也決非無端懷疑和猜測。美感貢獻(xiàn)可能最大：高樓大廈，特別是地標(biāo)建筑具有很大的景觀照明實施價值。然而，它們幾乎全部是玻璃幕建筑。我們不能不承認(rèn)，照明界尚無很好的實施手法來展示這些玻璃幕建筑。至今最為多見的為輪廓燈勾邊和點光源點綴，其展示效果極為有限。甚至“把建筑物給糟蹋了”的批評聲也不絕于耳。

今天，照明設(shè)計越來越多地被人們用文化的標(biāo)準(zhǔn)來評判。事實證明，有價值的，有生命力的照明設(shè)計總是富含中國文化的基本精神，這是正確理解和消化中國文化的結(jié)果。小編和您一起來學(xué)習(xí)一下我們中國文化與我們的照明設(shè)計怎樣相輔相成。一、中國文化的基本精神：文化的基本精神是所有文化現(xiàn)象中最精微的內(nèi)在動力和思想基礎(chǔ)，是維持和推動特定民族的或地域的文化發(fā)展的基本思想和基本觀念。中國文化的基本精神就是中華民族的絕大多數(shù)成員接受和信奉的基本思想和基本觀念，并以之作為自己的人生信念和自覺的價值追求。中國文化的基本精神如下：1.天人合一：中國文化在人與自然關(guān)系問題上，更重視人與自然的和諧統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧钡拿}是這種文化精神的精確表達(dá)。提醒這個命題的內(nèi)容是指人與自然遵循著統(tǒng)一的規(guī)律，肯定自然界與精神的統(tǒng)一，關(guān)注人的行為與自然界的協(xié)調(diào)問題。在今天，這一觀念對于解決當(dāng)今世界工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的環(huán)境問題，具有重要的啟迪意義。